lunes, 30 de junio de 2014

"IMÁGENES DEL HOMBRE Y LA MUJER EN LA MÚSICA CARRANGUERA. UNA LECTURA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO". En Anuario 2011, CESMECA.

Texto completo disponible aquí: 

Imágenes del Hombre y la Mujer en la Música Carranguera...


miércoles, 28 de marzo de 2012

LA CARRANGA TIENE SU LIBRO...

miércoles, 18 de mayo de 2011

Ya lo puedes descargar...

"IMAGINANDO CON MUSIQUITA UN PAÍS - Imaginarios sociales de la vida campesina andina, expresados en la narrativa de la Música Carranguera".


Texto disponible en: http://ow.ly/yBOYf 



jueves, 25 de junio de 2009

IMAGINARIOS SOCIALES DE LA VIDA CAMPESINA ANDINA, EXPRESADOS EN LA NARRATIVA DE LA MÚSICA CARRANGUERA.


Imaginar con musiquita un país es una propuesta hacia la comprensión del mundo andino, a la luz de las músicas tradicionales y populares. La Carranga, abrigadora como una ruana de los saberes campesinos, género musical que ha tejido pensamiento e identidades entre los nacionales de este territorio, memoria viva de un pueblo en constante transformación, que al son de rumbas y merengues, ha venido cantando y contando historias de las vidas cotidianas de los seres andinos y defendiendo un modo de vida con un cuncho de peliagudo y satélite coplero. A partir de la teoría de los imaginarios sociales (conjuntos de ideas-imágenes, representaciones colectivas de las diversas realidades de los núcleos socioculturales), se realiza un estudio y análisis crítico a través de los meta relatos de diversas canciones carrangueras; creación musical de origen y método adoptado por la población campesina de la región andina colombiana, que toma voz y cuerpo en la década de los ochentas por “Los Carrangueros de Ráquira” y que se consolida con el correr de los años, en un género musical juglar y juguetón con más de 400 exponentes en todo el país.


ABSTRACT

Imaginando con musiquita un país is an offering towards the comprehension of the Andean world, in the light of traditional and popular music. The Carranga, warm as the poncho of the rural knowledge, a musical genre that has woven thought and identities of the natives of this territory, a living memory of a people in constant transformation, that with the rhythm of rumbas and meringues, has come singing and telling stories of the daily lives of the Andean people and defending a way of life with a cuncho de peliagudo y satélite coplero. From the theory of the Social Imaginary (sets of ideas - images, collective representations of the diverse realities of the sociocultural centers), this is a study and critical analysis through the stories of several carranguera songs; the musical source and method of the Carranga was adopted by the farmers of the Andean region of Colombia, that takes shape around the eighties by “Los Carrangueros de Ráquira” and it is consolidated throughout the years, in a minstrel and playful musical genre with over 400 representatives across the country.



Atisbe el video:

miércoles, 24 de junio de 2009

CONVITE Y PENSAMIENTO CARRANGUERO...
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Tinjacá (Boyacá) 20 y 21 de junio de 2009
II Convite Nacional de Música y Arte Campesino (Cuna Carranguera) y
I Mesa Nacional de Pensamiento Carranguero.



)





Descargar texto del Conversatorio: LA CARRANGA, MEMORIA Y CULTURA, pinchando acá


No son sólo los que están, son muchos y muchas más...


















Gracias a todos y todas, Gracias a Eduardo Villarreal y su familia, al pueblo de Tinjacá, a todos los músicos, artistas, amigos y amigas que hicieron posible este encuentro mágico con la vida y con la Música Carranguera.


























martes, 23 de junio de 2009

Video preparado para el conversatorio "La Música, Memoria y Cultura":

domingo, 24 de mayo de 2009


Esta cant’ es pa’ los dos,
pa' cantarla con el tiple;
que pueda ser qui algún día
nos salga lo que ella dice.
Canta del Valle de Tenza



La canta es la mesma vida,
por eso, cuando se canta,
uno siente qu’es el tiempo
que sale por la garganta,
que sale y que va saliendo,
que sale y nunca se acaba;
tal vez en eso consiste
el secreto de una canta.

Qué viva el canto y la canta,
qu’el canto y la canta vivan,
porque son la retentiva
de mi diario acontecer
y si los llego a perder
tuitico se me derriba*.

*VELOSA RUÍZ, Jorge. LO FORMAL DE LO INFORMAL. DESDE LA CARRANGA Y TAL. Ponencia, Congreso Nacional de Música (Ministerio de Cultura). Bogotá, Febrero de 2009





Foto: Beto Cadavid

Mujer campesina boyacence